Savukārt "pamata" integrācijas tīkls sastāv no četrām garīgās telpas: vispārējs telpu, divas ievades vietās un jauktie telpu, patiesībā, tā ir kopējā un, protams, norma, jauktie telpās, lai darbotos kā izejvielas turpmākai konceptuālās saplūšanas un reblending. Rezultātā šādas rekursīvās konceptuālu integrācija, iesaistot vairākas ievades telpās ir megablend. Megablend piemērs ir grim reaper maisījums, kas ir ļoti tradicionālās kultūras maisījums, kuru nāves ir iemiesojums, drūmais tēls. Šis maisījums izriet no integrācijas tīkls sastāv no trīs ieejas, no kurām viena pati par sevi ir maisījums, kas sastāv no diviem iepriekšējiem izejvielas. Grim novācējs, kā attēlots ikonogrāfiju kopš viduslaikiem laikiem tiek attēlots kā saimniecības izkapts Cepurainā skelets.

Ir trīs ieejas uz grim reaper maisījums.

, Tās attiecas uz trīs aģenti: (1) pļāvējs, kurš izmanto izkapts samazināt augiem; (2) slepkava, kurš slepkavības upuris; un (3) nāves, kas izraisa personu nāvi. Vērot, ka trešais aģents ir ārpus cilvēka: nāve ir abstrakts aģents. Citiem vārdiem sakot, nāvi kā aģents ir pati metaforisku maisījums, kādā nāvi un aģentūra (cilvēka animacy un gribas) ir bijusi iejaukta, radot nāvi personifikācija. Grim reaper maisījums, aģents ir nāve, un šis aģents, nogalinot izraisa nāvi. Nogalināšanas veidu ir izlozes (izkapts izmantošana). Reaper ir nežēlīgs, jo nāve ir viņa izlozes iznākumu. Fizisko izskatu Grim Reaper metonymically pārstāv katru no trīs galvenās izejvielas, lai maisījums. Skeletu, kas apzīmē nāvi, kas ir rezultāts, ka jēlādas pļāvēja seja atspoguļo slēpšana, kas bieži vien raksturo slepkavas, un nogalināšanu, kas izriet no ievades reaper veidā izkapts kājiņām kapuci.

Visbeidzot Grim Reaper izriet no maisījums, nevis no jebkuras ievades telpās.