Sosīrs uzsvēra, ka attiecības starp valodu signifter un pasvītroja ir patvaļīga: saikne starp viņiem nav nepieciešams, raksturīgo vai "dabīgs". , Viņš bija liedzot extralinguistic ietekmēm (ārēji valodas sistēmai). Filozofiski, attiecības ir ontoloģiski patvaļīgu: sākotnēji nav nekādas starpības, kādi etiķetes, mēs pievienot lietas, bet protams pazīmes nav sociāli vai vēsturiski patvaļīgi (pēc apzīmējums radies vēsturiski mēs nevar patvaļīgi mainīt signifiers). Sosīrs vērsta uz valodu zīmes, kamēr Peirce skaidrāk izskata pazīmes, jebkuros datu nesējos, un atzīmēja, ka patvaļas - no simboliskās zīmes caur uztverta līdzība signifter nozīmēja, svētbilžu pazīmes, radikālu patvaļas indexical zīmes minimāla patvaļas mainās signifiers un savus signifieds attiecība. Daudz semioticians apgalvot, ka visas pazīmes ir zināmā mērā patvaļīga un parasto (un tādējādi attiecas uz ideoloģisko manipulāciju).